bernasnews – Suasana hangat masih terasa setelah gema takbir Hari Raya Idul Fitri mereda. Di banyak kampung di Pulau Jawa, tradisi belum benar-benar usai. Justru, seminggu setelah Lebaran, masyarakat kembali bersiap menyambut perayaan khas yang sarat makna: Lebaran Ketupat.
Tradisi ini bukan sekadar acara makan bersama. Ia adalah ruang perjumpaan, simbol maaf, sekaligus warisan budaya yang terus hidup dari generasi ke generasi.
Dalam kalender Hijriah, Lebaran Ketupat dirayakan setiap tanggal 8 Syawal, atau tepat sepekan setelah Idul Fitri. Berdasarkan penanggalan tahun 2026, Idul Fitri diperkirakan jatuh pada 21 Maret 2026. Dengan demikian, Lebaran Ketupat akan dirayakan pada Sabtu, 28 Maret 2026.
Momentum ini sering disebut juga sebagai “Syawalan” oleh masyarakat Jawa. Hari tersebut menjadi penutup rangkaian perayaan Lebaran yang sebelumnya diisi dengan silaturahmi dan ibadah selama bulan Ramadan.
Tradisi yang Hidup di Tengah Masyarakat
Pagi hari saat Lebaran Ketupat biasanya dimulai dengan aktivitas yang sederhana namun bermakna. Warga membawa ketupat lengkap dengan lauk seperti opor ayam, sambal goreng, hingga rendang ke masjid atau mushola. Di sana, makanan didoakan bersama dalam suasana khidmat.
Setelah doa selesai, hidangan dibagikan dan dinikmati bersama. Tak jarang, suasana berubah menjadi hangat dan penuh tawa, karena warga saling berbincang, bertukar cerita, hingga mempererat hubungan yang mungkin sempat renggang.
Tradisi ini mencerminkan semangat gotong royong dan kebersamaan yang menjadi ciri khas masyarakat Jawa.
Filosofi Ketupat: Lebih dari Sekadar Makanan
Ketupat bukan hanya hidangan khas Lebaran. Dalam budaya Jawa, ia menyimpan filosofi yang mendalam.
Istilah “kupat” diyakini berasal dari ungkapan Jawa “ngaku lepat”, yang berarti mengakui kesalahan. Filosofi ini mengajarkan pentingnya introspeksi diri serta keberanian untuk meminta maaf.
Anyaman janur yang rumit melambangkan kompleksitas kesalahan manusia, sementara warna putih di dalam ketupat mencerminkan hati yang kembali bersih setelah saling memaafkan.
Makna simbolik ini diperkuat oleh berbagai kajian budaya, termasuk penelitian dalam jurnal dari Universitas PGRI Palangka Raya yang menyoroti bahwa tradisi Lebaran Ketupat mengandung nilai kultural yang kuat, terutama dalam membangun harmoni sosial dan spiritual masyarakat Jawa.
Jika menelusuri sejarahnya, tradisi Lebaran Ketupat tidak bisa dilepaskan dari peran Sunan Kalijaga. Salah satu tokoh penting dalam penyebaran Islam di Jawa ini dikenal menggunakan pendekatan budaya dalam berdakwah.
Melalui tradisi seperti slametan dan kupatan, ajaran Islam disampaikan dengan cara yang dekat dengan kehidupan masyarakat. Ketupat menjadi media simbolik untuk mengajarkan nilai bersyukur, berbagi, serta mempererat silaturahmi.
Pendekatan ini terbukti efektif, karena mampu menggabungkan nilai agama dengan kearifan lokal tanpa menghilangkan identitas budaya masyarakat.
Fungsi Sosial Lebaran Ketupat
Lebaran Ketupat bukan sekadar tradisi seremonial. Ia memiliki peran penting dalam kehidupan sosial masyarakat, di antaranya:
1. Mempererat Silaturahmi
Momentum kupatan menjadi ajang berkumpulnya warga. Interaksi yang terjadi secara langsung membantu memperkuat hubungan sosial dan membangun rasa kebersamaan.
2. Media Bersedekah
Ketupat yang dibawa dari rumah tidak hanya untuk dinikmati sendiri, tetapi juga dibagikan kepada orang lain. Tradisi ini menjadi bentuk nyata kepedulian sosial.
3. Memuliakan Tamu
Budaya Jawa mengenal filosofi “Gupuh, Aruh, Rengkuh, Lungguh, Suguh”. Nilai ini tercermin dalam cara tuan rumah menyambut tamu dengan ramah, mempersilakan duduk, hingga menyuguhkan hidangan terbaik.
4. Melestarikan Warisan Budaya
Dengan terus dirayakan setiap tahun, Lebaran Ketupat menjadi sarana menjaga tradisi leluhur agar tidak hilang di tengah arus modernisasi.
Lebaran Ketupat adalah contoh nyata bagaimana tradisi lokal dapat berjalan selaras dengan nilai-nilai keagamaan. Ia bukan hanya perayaan tambahan setelah Idul Fitri, tetapi juga refleksi kehidupan sosial masyarakat Jawa yang menjunjung tinggi kebersamaan, rasa syukur, dan saling memaafkan.
Di tengah perubahan zaman, tradisi ini tetap bertahan. Bahkan, di banyak daerah, kupatan kini dikemas lebih meriah dengan berbagai kegiatan budaya, namun esensi utamanya tetap sama: menyatukan hati dalam kebersamaan. (anp)
